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如实知见

Knowing and Seeing

止观禅修的指导与问答(第三版)

 

缅甸 帕奥禅师 讲
by Venerable Pa-Auk Sayadaw

         
     
         
         
 

-----「诸比库,由于不能彻知四圣谛,你我长久以来皆迷失于生死轮回之中。」(《S.56.21:相应部.边际村经》)

-----「诸比库,有如一枝被抛上空中的棍子,当掉下来时,有时头部先着地,有时中间先着地,有时尾端先着地。同样地,被无明蒙蔽及被渴爱所束缚的有情,从一界去至另一界,迷失在生死轮回里。其因何在?诸比库,这是因为没有知见四圣谛的缘故。」(《S.56.33:相应部.杖经》)

-----「诸比库,若人的衣服或头着火,他应怎么办?」
------「尊者,若人的衣服或头着火,为了熄灭火,他必须具备极强的欲、精进、奋斗、勤勉、不退缩、正念及明觉。」
------「诸比库,别说只是衣服或头着火,为了如实知见自己还未知见的四圣谛,他更需具备极强的欲、精进、奋斗、勤勉、不退缩、正念及明觉。」(《S.56.34:相应部.衣经》)

-----「诸比库,若在人寿一百岁时,确实有人活到一百岁,而另有一人对他说:『善者,来吧!他们将在一百年里的每一天早上折磨你,用枪刺你一百下;在一百年里的每一天中午折磨你,用枪刺你一百下;在一百年里的每一天晚上折磨你,用枪刺你一百下。如此,他们将在一百年里每天以枪刺你三百下,而在如此被折磨一百年后,你将会透彻知见自己还未知见的四圣谛。』诸比库,为了自己的福利,他实应甘愿承受这些折磨。其因何在?诸比库,这是因为自久远以来无可计数的生死轮回中,实在找不到被枪刺、刀割、斧砍的起点。诸比库,我没说必须经历如此的身心痛苦才能知见四圣谛,反之,我说可以身心愉悦地知见四圣谛。什么是四圣谛?(那即是:)苦谛、集谛(苦之因)、灭谛(苦的止息)、道谛(趣向灭苦之道)。如是,诸比库,应致力于知见此苦,应致力于知见此苦之因,应致力于知见此苦的止息,应致力于知见趣向灭苦之道。」(《S.56.35:相应部.百枪经》)

------依据佛陀于上述经典中的教示,愿一切善者精勤、正确地体证四圣谛,以便能够脱离生死苦海。

-----比库们!只有一条道路可以使众生清净、克服愁叹、灭除苦忧、实践真理、体证涅槃,这条道路就是四念住。
-------(南传佛教.巴利文三藏.经藏.长部.第二十二经.《大念住经》)

------依据佛陀于上述经典中的教示,愿一切善者精勤、正确地体证四圣谛,以便能够脱离生死苦海。

 
         

帕奥禅师序 及中译序
第一讲 如何修行安般念到入禅
第二讲 如何以其它法门修定
第三讲 如何修行四梵住与四护卫禅
第四讲 如何辨识色法
第五讲 如何辨识名法
第六讲 如何透视缘起法的环结
第七讲 如何培育观智以透视涅槃
第八讲 佛陀对其弟子及教法的期许
第九讲 无上的布施
即席问答篇
算数师目连经
附录一 巴利词汇集
附录二 帕奥禅修中心

下载帕奥禅师《如实知见》中文简体,繁体,英文版本 rv2003

 

编辑注:

比库:巴利语bhikkhu的音译,指称巴利语传承的佛世比库僧众及上座部比库僧众;
比丘:梵语bhiksu的音译,北传曾译为为“比丘”、“苾刍”等,指称源自梵语系统的北传僧众。
阿拉汉:巴利语arahant的音译,是对佛陀的尊称,也可指一切的漏尽者(khinàsava,断尽烦恼者),
-----------包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。是上座部佛教修行的最终阶段。
-----------汉传佛教依梵语arhant音译为“阿罗汉”,谓为小乘极果。其音、用法皆与上座部佛教有所不同。